뜬구름, 후타바테이 시메이

뜬구름

후타바테이 시메이 지음 | 이여희 옮김 | 태동출판사 | 2010년 05월 31일 출간

책소개

후타바테이 시메이의 일본 최초 언문일치 소설 『뜬구름』. 사실주의를 일본에 처음 도입한 작가 쓰보우치와 부자관계를 맺을 만큼 절친한 사이로, 이 책은 작가가 쓰보우치에게 영향을 받아 사실주의 묘사와 언문일치의 문체로 당시 문학자들에게 큰 영향을 주었던 근대 리얼리즘 소설 작품이다. 직업도 사랑도 잃은 내성적인 청년의 고뇌를 문명 개화기의 시대를 배경으로 하여 그려지고 있다.

저자소개

저자 : 후타바테이 시메이

저자 후타바테이 시메이(二葉亭四迷, 1864년~1909년)는 일본의 소설가, 번역가. 본명은 하세가와 다쓰노스케(長谷川辰之助).
사실주의를 일본에 처음 도입한 작가 쓰보우치와는 부자 관계를 맺을 만큼 절친한 사이였는데, 그의 권유로 「뜬구름」을 발표했다.「뜬구름」은 사실주의 묘사와 언문일치의 문체로 당시의 문학자들에게 큰 영향을 주었으며, 근대 리얼리즘(realism, 사실주의) 소설의 선구로서 높이 평가받고 있다. 또한 대학에서 러시아 문학을 공부하고 러시아 문학에 심취하여 동시대의 러시아 사실주의 문학을 번역, 소개하기도 했다. 특히 투르게네프의 「사냥꾼 일기」의 일부를 번역한 「밀회」는 자연 묘사의 문체로 많은 작가들에게 영향을 주었다. 그 밖의 작품으로 「그 모습(其面影)」「평범(平凡)」 등이 있다. 1909년 러시아에서 귀국하던 도중에, 벵골 만에서 객사했다.

역자 : 이여희

역자 이여희는 경희대학교 일어일문학과 졸업. 1998년부터 경희대 대학원에서 대우 표현에 관한 연구 시작. 동 대학원을 졸업한 후 ‘「뜬구름」에 나타난 대우 표현 고찰’로 석사 학위를, ‘메이지 시대의 대우 표현에 관한 고찰’로 문학박사 학위를 받았다. 논문으로 ‘「뜬구름」과 「그 모습」에 나타난 대우 표현 고찰’, ‘후타바테이 시메이의 작품에 나타난 대우 표현 고찰’, ‘「파계」에 나타난 대우 표현 고찰’ 등이 있다. 그 밖에 펴낸 책으로는 『주말에 끝내는 일본어 첫걸음』『주말이 행복한 일본어 회화』『서바이벌 JPT 사무라이』『JPT 강의노트』『JPT 한 권으로 끝내기』 등이 있다. 현재, 경희대학교 일본어학과에서 강의하고 있다.

목차

글머리에

제1편
1. 희한한 사람들의 어설픈 거동
2. 색다른 사랑의 첫 만남 상
3. 색다른 사랑의 첫 만남 하
4. 말할 수 없는 심정
5. 오마사의 꿍꿍이속
6. 애매한 사랑

제2편
7. 당고언덕의 국화꽃 구경 상
8. 당고언덕의 국화꽃 구경 하
9. 방황하는 마음
10. 지는 게 이기는 것
11. 의지할 섬
12. 빗나간 꿈

제3편
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.

옮긴이의 말

책 속으로

그때의 행복은 현재의 행복이 아니라, 미래에 올 행복의 그림자를 즐겼던 행복이었다. 그래서 자신이나 남들이나 모두 뭔가 부족함을 느끼면서도 억지로 그 부족함을 채우려고 하지 않았다. 오히려 지금은 부족한 게 당연하단 듯, 서두르거나 허둥대지 않으면서 시기가 무르익기를 유유히 기다렸다. 그 마음의 한가로움과 느긋함은, 지금 생각해도 구겨진 인상이 펴질 정도로 평화로운 것이었다.
그때는 기대하지 않아도 사람들의 마음이 저절로 일치되어 같은 것을 생각하고, 같은 것을 즐겼다. 굳이 마음을 숨기려고도 하지 않았고, 또 숨기지 말아야 한... 더보기

출판사 서평

「뜬구름」은 언문일치(言文一致) 구어체 문장으로 쓰인 일본 최초의 소설이다.

당시로서는 처음으로 소재를 보통의 서민들 속에서 취했고, 사실주의적 기법을 심도 있게 구사했으며, 세밀하게 인간의 심리 묘사를 시도했다는 점에서 획기적이었다. 이 점에서 근대 일본 문학 사상 가장 가치 있는 소설로 손꼽히고 있으며, 특히 인간의 심리 묘사에 있어서는 근대 일본 문학의 최고봉이라는 데 이견이 없다.
작가 후타바테이 시메이(二葉亭四迷)는 1864년 도쿄(東京)에서 태어나, 대학에서 러시아 문학을 공부하고, 러시아 문학에 심취해서 투르게네프의 작품 등을 일본에 번역 소개하기도 했다.
그가 살았던 메이지 시대는 정치·경제·사회·문화적으로 급격한 변화를 겪고 있었다. 이 시기는 에도 막부 체제로부터 메이지(明治) 천황을 중심으로 한, 새로운 통일국가가 형성되었고, 사농공상(士農工商)이라는 신분제도가 폐지됨으로써 모든 국민이 평등해졌다.
특히 「뜬구름」을 쓴 1887년 무렵은 개량주의 서구화주의가 한창 유행이었고, 이러한 풍조는 당시 언어생활에도 많은 영향을 끼쳤다. 한자 중심에서 탈피하고자 가나문자 운동이나 로마자 운동 등이 활발했는데, 그것이 곧 언문일치 운동으로 발전했다. 또한 이 과정에서 언문일치체로 쓰인 최초의 근대 소설 「뜬구름」이 탄생한 것이다.
「뜬구름」은 그 시대의 일본 문명의 이면(裏面), 신구사상(新舊思想)의 대립, 관존민비(官尊民卑) 등 당시의 사회적 이슈를 폭넓게 다루고 있다. 이것은 당시로서는 매우 신선한 기획이었을 뿐 아니라, 일본 문학사에도 길이 남는 귀중한 자료로 자리매김 되고 있다.

이 소설은 직업도 사랑도 잃은 내성적인 청년의 고뇌를 문명 개화기의 시대를 배경으로 하여 그렸는데, 근대 지식인의 고뇌를 밀착해서 표현했다는 점이 특히 주목을 받는다.
유럽 문학이 유입되고, 쓰보우치 쇼요와 같은 근대 문학 초기의 작가들에 의해 겨우 휴머니티가 문학의 본질로 다가오기 시작한 시기에 「뜬구름」은 본격적으로 개인의 고뇌를 섬세하게 담아냈기 때문이다.
이는 일본 소설이 근대기로 바뀌는 메이지 시대 문학에 나타난 최초의 시도여서 더욱 의의가 크다고 하겠다.